أزمة صامتة عميقة تضرب الأروقة الفنية بالصويرة منذ سنوات. الفن التشكيلي الذي كانت علاقته بالصويرة كعلاقة الدال بالمدلول توارى منذ قرابة العقدين ليفسح المجال لتعبيرات ثقافية أخرى كالموسيقى الكناوية. ورغم بعض المحاولات التي تبذل خلال محطات معينة من أجل إعطاء زخم معين للحركة التشكيلية بالصويرة، والحفاظ على ارتباط المدينة بهذا المكون الثقافي الأصيل، إلا أنها تبقى عاجزة عن خلخلة الأزمة العميقة التي لحقت الحركة التشكيلية بمدينة الرياح ومعها قطاع الأروقة الفنية التي توارت معاناتها خلف مشاكل الإيواء والمطاعم والنقل الجوي.

كمال عثماني، أحد أبناء الصويرة، مثقف عاشق للفن التشكيلي ومجايل للأسماء الكبيرة التي طبعت تاريخ الحركة التشكيلية بمدينة الرياح منذ سبعينيات القرن العشرين، يعيش خريف نشاط الأروقة الفنية التي يملك واحدا من أجملها وهو رواق عيطل الواقع بالمدينة العتيقة وصف الوضع قائلا:
«لقد عرف الفن التشكيلي بالصويرة فترة ذهبية بداية سبعينيات القرن الماضي مع قدوم مجموعة من «الهيبيين» الذين كان أغلبهم من المبدعين وخصوصا الشيليين راؤول فالديفييزو وأرنو بوبمودورو اللذين يعود لهما الفضل في بروز فن النحت على خشب العرعار بالصويرة، ومع الحسين ميلودي وبوجمعة لخضر، اللذين يعتبران قيدومي تلك المرحلة، برزت أسماء جديدة كمحمد زوزاف،بوهدة، حربيدة، بنحيلة، بونار، سليت، بومزوغ وآخرون. بعد ذلك جاءت موجة من التشكيليين الفطريين بداية التسعينيات، أبرزهم محمد الطبال» يستعيد كمال العثماني بحنين ودفء ذكريات أصبحت بطعم الوجع في ظل الواقع الصعب الذي تعيشه الحركة التشكيلية بالصويرة ومعها أروقة العرض الفني.
«نعيش حاليا بروز موجة تشكيلية سيئة الذوق يصعب تعايشها مع القيم والافكار المؤسسة للحركة التشكيلية الأصيلة بفعل استلهامها لقيم ميركانتيلية تعمل على تشييء الفن وتقيم صباغة اللوحات بالكيلوغرام» هكذا استنكر بغير قليل من السخرية كمال العثماني القائلين باستحالة تقنين الفن والابداع على اعتبار أن المشتري يبقى سيد ذوقه وقراره.
راسلنا مديرية وزارة الثقافة والاتصال بالصويرة في الموضوع، انتظرنا أكثر من عشرين يوما ولم نتوصل بجواب. وبعد إلحاح منا ووجهنا بتعليل غريب مفاده كوننا لم نذيل الطلب برقم الهاتف الخاص بالمراسل وبالتالي تعذر إرسال الجواب الجاهز منذ فترة . والحال أن المديرية تتواصل مع الجريدة منذ سنوات من خلال رقم هاتف المراسل وبريده الالكتروني ومقر عمله كذلك. ثم كان علينا أن ننتظر أسبوعا آخر لكي نتوصل بالجواب ( الجاهز).
وحسب المديرية الاقليمية لوزارة الثقافة والاتصال بالصويرة، یعتبر رواق العرض حیزا أثیرا لاحتضان العمل الفني والفنانین والنقاد والمهتمين و للقاء الجمهور والاستمتاع بالإبداعات التشكیلیة على اختلاف مشاربها وأجناسها، حيث أولت وزارة الثقافة عنایة خاصة لحركية إحداث الأروقة و فضاءات المعارض سواء كمنشآت مستقلة أو في تطویر وإغناء خارطة الأروقة الفنیة.
وفي هذا الاطار، تميز وزارة الثقافة بین نوعین من أروقة العرض بمدینة الصویرة. فمن جهة هناك أروقة عمومیة مفتوحة في وجه العموم تابعة للمدیریة الإقلیمیة للثقافة بالصویرة، تسییرا وبرمجة، ومن جهة أخرى توجد أروقة فنیة خاصة لیس لوزارة الثقافة أیة وصایة قانونیة عليها، اللهم التأطیر الفني والدعم المادي الذي یمكن أن یستفید منه الفنانون العارضون بهذه الأروقة.
وحسب المعطيات الواردة من مصالح المديرية، تتوفر موكادور على ثلاثة أروقة عرض تابعة للوزارة وهي: رواق برج باب مراكش، قاعة بوجمعة لخضر بمتحف سیدي محمد بن عبد الله، ثم رواق منزه روجیرو جیان جیاكومي، فيما يوجد أكثر من 11 رواقا فنيا خاصا. كما قامت الوزارة بوضع رواقین آخرین رهن إشارة فنانین صویریین كورشات للإبداع ویتعلق الأمر بكل من رواق برج الغرب، وبیت اللطیف بسقالة المدینة وهي أروقة قانونیة خاصة باعتبارها بنایات أثریة تستوجب الاحترام التام للقانون رقم 22-80 المتعلق بالمحافظة على المباني التاريخية والمناظر و الكتابات المنقوشة والتحف الفنیة . وزارة الثقافة والاتصال وحرصا منها على تنويع أنشطة الاروقة الفنية، أصبحت منفتحة على أنشطــة وفعالیات أخرى ذات صلة بالفنون التشكيلية، كاللقاءات، المحاضرات، توقیعات الإصدارات الفنیة و النقدیة…).
وعلاقة بأنشطة الأروقة الفنية الخاصة، أكدت المديرية الاقليمية لوزارة الثقافة والاتصال على أنها ترخص ضمن معاییر جد محددة، لأروقة العرض الخاصة بإخراج اللوحات التشكيلية للفنــانین المغاربة للمشاركة في معارض فنیة خارج المغرب.
«رواج اللوحات التشكيلية بالأروقة الفنية الخاصة بالصويرة مرتبط بالحركة السياحية بالمدينة. وبالتالي فهو يتأثر سلبا وإيجابا كباقي الانشطة الأخرى. حيث نعيش فترات جمود صعبة ونعرف لحظات رواج محدود في فترات معينة محدودية عشاق افن التشكيلي والعارفين به وبالقيمة الفنية للأسماء العارضة» صرح العثماني معلقا على وضعية الأروقة الفنية الخاصة بالصويرة.
«البرج الغربي معلمة تاريخية وضعتها مديرية وزارة الثقافة رهن إشارتي سنة 1998 كورشة ابداع ورواق عرض لأعمالي الخاصة كما فتحته في وجه مجموعة من الفنانين الجادين الصويريين في إطار دعم التشكيليين بالمدينة. بالنسبة لرواج اللوحات التشكيلية فهو يعرف ضعفا كبيرا وينشط بشكل مناسباتي فقط في ظل المنافسة التي تفرضها البازارات التي خلقت حالة من الالتباس في علاقة بالمشترين من السياح. وبالتالي فاستمرار نشاط مرسم البرج الغربي أعتبره واجهة نضالية ثقافية من أجل إبراز مكون هوياتي لصيق بموكادور ويحتاج لدعم قوي من أجل الوقوف في وجه حركة التشويه والتزييف القوية التي تطال الهوية الفنية والبصرية للمدينة» صرح للجريدة الفنان التشكيلي أحمد حروز .