الفصل الثاني جهاد الصحراء وسوس ضد الغزو الاجنبي وتضمن أربعة مداخلات
ملامح حركة جهادية بسوس والصحراء في القرن التاسع الهجري المهدي السعيدي من خلال شخصية ايت ايعزى ويهدى المتوفي بزاوية أسا سنة 727 هـ والذي كان زعيم حركة جهادية تحارب الوجود البرتغالي بجنوب المغرب ومن حالفه من القبائل
ملامح من جهاد المخزن والقبائل الصحراوية ضد الاحتلال الاجنبي نموذج الشيخ ماء العينين ماء العينين النعمة أحمد بومزكو، حيث بسط الكاتب بعض الجوانب التاريخية بالجنوب المغربي لفهم منطلقات التحرشات الأوروبية منذ القرن 15 حيث امتزج الاهتمام الاقتصادي بالعمل السياسي والعسكري وذلك في إطار التنافس بين الدول المعنية بالمنطقة تارة والتنسيق بينها تارة أخرى ،وانطلاقا من استنطاق مراسلات مختلفة تم استخصلاص حقائق عن طبيعة التنسيق بين المخزن والقبائل الصحراوية تحت لواء الشيخ ماء العينين لإفشال المحاولات الأوروبية المتكررة على السواحل الجنوبية المغربية حيث حرص الشيخ ماء العينين على إبلاغ المخزن أو ممثليه بكل حادث أو طارئ يقع بالصحراء من خلال العدد الهائل من الرسائل التي تبودلت بين الطرفين
كما أبرز الكاتبان خطوات عملية كان يقوم بها الشيخ أهمها إفشال البعثات الاجنبية ورفض التعامل مع الأجانب وحراسة السواحل الصحراوية والتدخل لفض النزاعات بين القبائل ومصاحبة القبائل المجاهدة لزيارة السلطان .
معركة سيدي بوعثمان من خلال كتاب *ليوطي الإفريقي لمؤلفه بيير ليوطي للباحث سعيد الفاضلي
مقاومة قبائل الصحراء للاستعمار الفرنسي الاسباني (1912-1934 )نور الدين بلحداد
الفصل الثاني التواصل الثقافي بين سوس والصحراء وتضمن ستة مداخلات :
النسق الثقافي المشترك بين سوس والصحراء محمد أديوان حيث عرف مفهوم النسق الثقافي ،وطرح أسئلة عميقة حول النسق الثقافي المشترك بين سوس والصحراء متطرقا لأوضاع المجال الصحراوي مجتمعا وثقافة ونمط الانتاج الثقافي به محاولا الحديث عن هوية الثقافة السوسية المؤثرة في الثقافة الصحراوية ليخلص أن الماضي الثقافي للمنطقة الجنوبية من المغرب متنوع الملامح والقسمات مما أثر في حاضره ولا بد أن يؤثر في مستقبله القريب والبعيد، فالمجال العمراني والطبيعي متشابه على الرغم من بعض الخواص المميزة لكل بيئة على حدة ،بينما الطوابع الثقافية تكاد تكون مشتركة في الأصول العامة بين سوس والصحراء والمدارس العتيقة والزوايا أمر مشهود به مما يعطي لهذا المجال بلوحاته الطبيعية المتباينة والمتشابهة تجانسا ثقافيا يكاد يغطي بعض الاختلافات الجزئية في مستويات التداول الثقافي لرأسمال فكري رمزي يتم التعامل به في هذه البيئات المغربية
مراكز التواصل العلمي والروحي والاجتماعي بين سوس وصحرائه أحمد بن امبارك أبو القاسم
الارث المشترك بين الصحراء وسوس ماء العينين ماء العينين
الوحدة الفكرية بين سوس والصحراء عبر الشعر حمداتي شبيهنا ماء العينين
الشعر السوسي ومواكبته للمقاومة المسلحة في الجنوب :الطاهر الافراني نموذجا العالية ماء العينين
الصحراء وسوس من خلال الادب الحساني الطالب بويا لعتيك
الفصل الرابع الشيخ ماء العينين مظهر من مظاهر الوحدة الثقافية والاجتماعية
زاوية الشيخ ماء العينين مظهر من مظاهر التواصل بين سوس والصحراء لمحمد ظريف أبرز فيها دور الزاوية في تعميق التواصل بين سوس والصحراء خاصة بعد انتقالها من السمارة إلى تزنيت وعدد مستويات لذلك أهمها :مقاومة المستعمر والإجازات المتبادلة مع فقهاء سوس والأشعار التي صدرت عن شعراء سوس في دعم حركة الشيخ ماء العينين والإشادة بأبطالها وتمجيد مآثرها وانتصاراتها ،إضافة إلى اشتغال عدد من أبناء الشيخ ومريديه بالتدريس بعد انصهارهم في المجتمع السوسي ،والمكتبات وما استتبع الرحلة المعينية الى سوس من مكتبات واستنساخ لمؤلفات علماء الصحراء والاهتمام بآثارهم العلمية والأدبية الطرفين معددا بعض الشعراء المشهورين.
ملامح التواصل الفكري والأدبي بين المدارس العلمية العتيقة بسوس والزاوية المعينية بالصحراء لعمر بزهار حيث توقف الباحث عن تحديد المفهومين (المدرسة العتيقة والزاوية المعينية ) ورصد مختلف العلاقات التواصلية والقنوات التي ربطت المؤسستين من خلال الاعلام الذين انجبتهم هاتين المؤسستين خاصة ان التواصل والتلاحم كان اغنى في اربعة مراكز كانت قبلة الصحراويين الوافدين عليها وهي تارودانت الغ كردوس اولاد جرار ، حيث امتد التواصل لمجالات اهمها الفكر السياسي والوطني (مناهضة الاستعمار ) والتصوف وتبادل الاجازات بين الطرفين وتناول الكتب بالشرخ والتعليق ليخلص في الاخير ان هناك رؤية مشتركة ونظرة موحدة حول القضية الوطنية والعقيدة الاسلامية
صورة الشيخ ماء العينين في الشعر العربي السوسي محمد الحاتمي توقف خلالها على نماذج من مدح الشعراء السوسيين للشيخ ماء العينين رسموا من خلالها صورة بهية له مركزين على القسمات والملامح الدينية والتصوفية والاجتماعية ليكون ذلك نوعا من التواصل الشعري بين سوس والصحراء .
هذا الكتاب الذي يمتد على 261 صفحة من الحجم المتوسط قيم جدا يتضمن مساهمات جيدة تؤكد جليا أن سوس كانت همزة وصل بين شمال المغرب وجنوبه طوال الفترات التاريخية القديمة