3-عرض « كتاب البادية « للشيخ محمد المامي بن البخاري د /عبد العزيز ابن الطالب موسى. عرف فيه بالمؤلف ومبرزا أهميته وبعض مضامينه. فهو كتاب فريد من نوعه ألفه ليضع القواعد العامة لحياة البدو وطرق معاملاتهم كما تعرض الكتاب إلى أحكام ونوازل تقع لأهل البادية لم يتطرق لها علماء الحضر، مثل أحكام «مساجد البادية» و»قسمة حبس الماشية» و»اللبن العامي» وبعض العادات المتداولة مثل ثقب الأذن للأخراص و»ونكالة «، وعادة التدخين والتبلاح وكذا الألعاب الشعبية.
4- البعد العلمي في الشعر الحساني: انطلاقا من شعر الشيخ محمد المامي د/ وليو بارك الله
5- الخزانات العلمية بالصحراء : خزانة أهل عبد الباقي سبويه نموذجا ذ/عبد الوهاب سيبويه التي تعد من أبرز الخزانات بالصحراء وأغناها من حيث الكم والنوعية وذلك باختلاف ما تحويه من وثائق ومخطوطات وإصدارات، كما تعد شاهدة على مراحل تاريخية مرت بها الأجيال في جنوب المغرب
المحور الثالث ـ الفكر الحساني من خلال الأمثال والشعر محور أدبي
1-الأمثال الحسانية : قراءة سيميائية : د/ إدريس نقوري عبر جرد أمثال كثيرة مرتبطة بالحياة البدوية وساكنتها والتي عبرت عن تجارب أهلها وهي تمثل متنا كبيرا يحتاج إلى جمع و تدوين و دراسة علمية متأنية و معمقة..
2-شعر البيضان *لغْنَ* نشأته وتسميته:ذ/ الدوه بن يوك
3-مدرسة الشعر الحساني كلون أدبي لدى مجتمع البيظان: ذ/ محمد مولود الأحمدي بسط فيه تاريخ نشأة الشعر الحساني (لَغْنَ) كمؤسسة سوسيوثقافية بالصحراء و تسميات وبحور الشعر الحساني (لَغْنَ)
4-قراءة في شعر الاستسقاء ديوان الشعر الحساني للشيخ محمد المامي بن البخاري د .عبد العزيز ابن الطالب موسى.
5-شذرات لشعراء من بوجدور محمد صيلي انطلاقا من تجربة شاعرين وهما صامد سيداتي و الراجل ولد مبيريك
المحور الرابع : المجتمع الحساني وحياة الصحراء محور نظري اجتماعي
1-الإبل والماء في الثقافة العربية د/إدريس الناقوري قدم فيه صورة إجمالية عن علاقة الماء والإبل في الثقافة والحياة اعتمادا على نصوص الأدب والشعر وواقع الحياة المعيش . محاولا الربط بين واقع النص الشعري العربي القديم وبين الواقع الحي المعاصر المتمثل في القرى والأقاليم الجنوبية المغربية .
2-المكان في الشعر الشعبي الحساني ذ/ لحبيب عيديد والعلاقة بينهما،انطلاقا من أسئلة مختلفة وهي :لماذا تهمنا الصحراء كمكان للإبداع؟وكيف تبدى هذا المكان في الشعر الشعبي الحساني؟ألا زالت الصحراء تمثل ملهما للشعراء؟وهل يجب أن نلح على ما يجمعنا بقيمها الأصيلة، أو على ما أصبح يميزنا ويفصلنا عنها(للأسف)؟
3-لباس الصحراء: مقاربة تاريخية د/عمر ناجيه حاول فيه الغوص في تناول بنيوي لحفريات اللباس من حيث كونه واحدا من ثوابت الحياة اليومية عبر التاريخ الطويل لمجتمع الصحراء وتوظيفاته المتنوعة سواء السياسية منها والعسكرية والاجتماعية والاقتصادية والدينية . مؤكدا أن اللباس لعب دورا كبيرا في كافة أشكال الحراك التي عرفها مجتمع غرب الصحراء منذ بدايات العصور الوسطى
4 ـ مقاربة النوع الاجتماعي بالمناطق الجنوبية ذة / الزهرة فعراس
الموارد المائية بجهة العيون بوجدور الساقية الحمراء د/ عبد العزيز فعراس
المحور الخامس ـ الفكر الحساني وأعلام من الصحراء محور تاريخي
1-الشيخ سيدي أحمد العروسي ذ/ سيدي علي التروزي
2-من أعلام المقاومة في الصحراء:سيبويه الصحراء محمد عبد الباقي ذ / محمد البوزيدي
وقد اختتم هذا الكتاب بملحقات تضم أشعارا حسانية من مدينة بوجدور تنشر لأول مرة وهي ديوان شعري للشاعر محمد مولود الأحمدي الفائز بسباق القوافي التي نظمتها قناة العيون الجهوية سنة 2012.وقصائد أخرى لشعراء آخرين شيوخا وشبابا.
الجدير بالذكر أن هذا الإصدار الذي توزعت مواده على 300 صفحة من الحجم المتوسط يعد الأول من نوعه في الأقاليم الصحراوية المغربية بهذا الكيف والكم من المداخلات وحجم الباحثين المشاركين فيه.